Про­чи­тай­те фраг­мент ис­то­ри­че­ско­го ис­точ­ни­ка и вы­пол­ни­те за­да­ние. Ис­поль­зуй­те в от­ве­тах ин­фор­ма­цию тек­ста, а также зна­ния из курса ис­то­рии.

Про­чти­те от­ры­вок из речи рос­сий­ско­го им­пе­ра­то­ра.

«Нет со­мне­ния, что кре­пост­ное право, в ны­неш­нем его по­ло­же­нии у нас, есть зло, для всех ощу­ти­тель­ное и оче­вид­ное, но при­ка­сать­ся к нему те­перь, было бы делом еще более гу­би­тель­ным. По­кой­ный им­пе­ра­тор <…>, в на­ча­ле сво­е­го цар­ство­ва­ния, имел на­ме­ре­ние дать кре­пост­ным людям сво­бо­ду, но потом сам от­кло­нил­ся от своей мысли, как со­вер­шен­но еще преж­де­вре­мен­ной и не­воз­мож­ной в ис­пол­не­нии…

Но нель­зя скры­вать от себя, что те­перь мысли уже не те, какие бы­ва­ли пре­жде, и вся­ко­му бла­го­ра­зум­но­му на­блю­да­те­лю ясно, что ны­неш­нее по­ло­же­ние не может про­дол­жить­ся на­все­гда. При­чи­ны этой пе­ре­ме­ны мыс­лей и чаще по­вто­ря­ю­щих­ся в по­след­нее время бес­по­койств я не могу не от­не­сти боль­ше всего… к соб­ствен­ной не­осто­рож­но­сти по­ме­щи­ков, ко­то­рые дают своим кре­пост­ным не­свой­ствен­ное со­сто­я­нию по­след­них выс­шее вос­пи­та­ние, а через то, раз­ви­вая в них новый круг по­ня­тий, де­ла­ют их по­ло­же­ние еще более тя­гост­ным; к тому, что не­ко­то­рые по­ме­щи­ки  — хотя бла­го­да­ря Богу самое мень­шее их число,  — за­бы­вая бла­го­род­ный труд, упо­треб­ля­ют свою власть во зло, а дво­рян­ские пред­во­ди­те­ли, как мно­гие из них сами мне от­зы­ва­лись, к пре­се­че­нию таких зло­упо­треб­ле­ний не на­хо­дят средств в за­ко­не, ничем почти не огра­ни­чи­ва­ю­щем по­ме­щи­чьей вла­сти. Но если ны­неш­нее по­ло­же­ние та­ко­во, что оно не может про­дол­жить­ся, и если вме­сте с тем и ре­ши­тель­ные к пре­кра­ще­нию его спо­со­бы также не­воз­мож­ны без об­ще­го по­тря­се­ния, то не­об­хо­ди­мо, по край­ней мере, при­го­то­вить пути для по­сте­пен­но­го пе­ре­хо­да к дру­го­му по­ряд­ку вещей и, не устра­ша­ясь перед вся­кою пе­ре­ме­ною, хлад­но­кров­но об­су­дить ее поль­зу и по­след­ствия. Не долж­но да­вать воль­но­сти, но долж­но про­ло­жить до­ро­гу к пе­ре­ход­но­му со­сто­я­нию, а с ним свя­зать не­на­ру­ши­мое охра­не­ние вот­чин­ной соб­ствен­но­сти на землю. Я счи­таю это свя­щен­ною моею обя­зан­но­стью и обя­зан­но­стью тех, кто будет после меня, а сред­ства, по моему мне­нию, впол­не пред­став­ля­ют­ся в пред­ло­жен­ном те­перь Со­ве­ту про­ек­те указа. Он не есть закон новый, а толь­ко по­след­ствие и, так ска­зать, раз­ви­тие су­ще­ству­ю­ще­го сорок лет за­ко­на о сво­бод­ных хле­бо­паш­цах».