Из со­чи­не­ния ис­то­ри­ка

«От­но­ше­ния Лже­д­мит­рия с думой не­из­беж­но стали ме­нять­ся с тех пор, как он рас­пу­стил по­встан­че­ские от­ря­ды и стал управ­лять стра­ной тра­ди­ци­он­ны­ми ме­то­да­ми…

Ока­зав­шись на троне, Лже­д­мит­рий столк­нул­ся с теми же труд­но­стя­ми, что и его мни­мый отец. Ино­стран­ных на­блю­да­те­лей по­ра­жа­ли мос­ков­ские по­ряд­ки, при ко­то­рых царь шагу не мог сту­пить без Бо­яр­ской думы. Бояре не толь­ко ре­ша­ли с царем го­су­дар­ствен­ные дела, но и со­про­вож­да­ли его по­всю­ду… От­ре­пье­ву, не об­ла­да­ю­ще­му до­ста­точ­ным ав­то­ри­те­том среди мос­ков­ской знати, не уда­лось раз­ру­шить ста­ро­дав­ние тра­ди­ции, ко­то­рые опу­ты­ва­ли его по­доб­но па­у­ти­не…

Лже­д­мит­рий не­ред­ко на­ру­шал обы­чаи и ри­ту­а­лы. В думе два­дца­ти­че­ты­рех­лет­ний царь не прочь был вы­сме­ять своих се­на­то­ров... Он уко­рял бояр как людей не­све­ду­щих и не­об­ра­зо­ван­ных, пред­ла­гал им ехать в чужие земли, чтобы хоть чему-то на­учить­ся. Но сколь­ко бы ни по­учал са­мо­зва­нец своих бояр, какие бы воль­но­сти ни поз­во­лял в об­ра­ще­нии с ними, он вы­нуж­ден был под­чи­нять­ся древним тра­ди­ци­ям и счи­тать­ся с ав­то­ри­те­том Бо­яр­ской думы.

Пыш­ный при­двор­ный ри­ту­ал, за­им­ство­ван­ный из Ви­зан­тии, ра­бо­леп­ное по­ве­де­ние при­двор­ных со­зда­ва­ли ви­ди­мость не­слы­хан­но­го мо­гу­ще­ства рус­ско­го царя. Сама док­три­на са­мо­дер­жа­вия, ка­за­лось бы, ис­клю­ча­ла воз­мож­ность от­кры­той оп­по­зи­ции го­су­да­рю. На самом деле Бо­яр­ская дума проч­но удер­жи­ва­ла в своих руках нити управ­ле­ния го­су­дар­ством, не­из­мен­но на­вя­зы­вая са­мо­зван­цу свою волю».