Из со­чи­не­ния ис­то­ри­ка

«На­чал­ся пе­ри­од раз­дроб­лен­но­сти Древ­не­рус­ско­го го­су­дар­ства. Это был за­ко­но­мер­ный про­цесс, вы­зван­ный по­ли­ти­че­ски­ми и эко­но­ми­че­ски­ми при­чи­на­ми. С одной сто­ро­ны, от­сут­ствие твер­до­го по­ряд­ка пре­сто­ло­на­сле­дия объ­яс­ня­ло от­ча­сти стрем­ле­ние не­ко­то­рых кня­зей, не рас­тра­чи­вая силы на борь­бу за ки­ев­ский пре­стол, за­кре­пить свою власть на опре­де­лен­ной тер­ри­то­рии и пе­ре­дать ее по на­след­ству. С дру­гой сто­ро­ны, за­кре­пив­шей­ся на своих вот­чи­нах мест­ной знати было вы­год­ней иметь сво­е­го князя, за­щи­ща­ю­ще­го ее права, чем под­дер­жи­вать ве­ли­ко­го князя ки­ев­ско­го. Тен­ден­ции к раз­де­ле­нию уси­ли­лись после смер­ти по­след­не­го мо­гу­ще­ствен­но­го ки­ев­ско­го князя Мсти­сла­ва Ве­ли­ко­го. За­ин­те­ре­со­ван­ность кня­зей в укреп­ле­нии своих уде­лов спо­соб­ство­ва­ла ди­на­мич­но­му эко­но­ми­че­ско­му раз­ви­тию рус­ских зе­мель. В каж­дом из кня­жеств-го­су­дарств про­дол­жа­ла раз­ви­вать­ся куль­ту­ра, скла­ды­ва­лись мест­ные куль­тур­ные тра­ди­ции. Стро­и­лись за­ме­ча­тель­ные ар­хи­тек­тур­ные со­ору­же­ния; со­зда­ва­лись ле­то­пис­ные своды; рас­цве­та­ла ли­те­ра­ту­ра, пуб­ли­ци­сти­ка. Од­на­ко от­сут­ствие по­ли­ти­че­ско­го и во­ен­но­го един­ства при­ве­ло к ослаб­ле­нию обо­ро­но­спо­соб­но­сти рус­ских зе­мель.

Тем не менее по­ня­тие Рус­ской земли как еди­но­го це­ло­го не ис­чез­ло. Во всех кня­же­ствах и зем­лях про­жи­ва­ли люди, со­став­ляв­шие еди­ную древ­не­рус­скую на­род­ность, они го­во­ри­ли на одном языке, ис­по­ве­до­ва­ли пра­во­слав­ное хри­сти­ан­ство. В Киеве по-преж­не­му про­жи­вал мит­ро­по­лит, воз­глав­ляв­ший еди­ную Рус­скую Цер­ковь. Цер­ковь вы­сту­па­ла за един­ство Руси, осуж­да­ла усо­би­цы, пы­та­лась при­ми­рить кня­зей. Не­смот­ря на свою са­мо­сто­я­тель­ность, кня­же­ства про­дол­жа­ли жить по за­ко­нам Древ­не­рус­ско­го го­су­дар­ства, вос­хо­дя­щим к Рус­ской Прав­де».